پیشینۀ مفرداتپژوهی قرآن کریم به سالها و دهههای آغازین صدر اسلام بازمیگردد. در میان صحابۀ رسول خدا(ص) پس از امام علی(ع)، عبداللهبنعباس را باید مشهورترین و برجستهترین مفسّر قرآن برشمرد. با وجود شواهد و قرائن روشن و استوار در تبیین جایگاه و نقش ارزندۀ ابنعباس در تفسیر مفردات قرآن و اتکای او به منابع اصیل عربی از جمله اشعار و ضربالمثلها، برخی همچون ایگناس گولدزیهر با طرح برخی توهّمات، اصالت میراث تفسیری ابنعباس در شرح واژگان قرآن را زیر سؤال برده و بیشتر آن را نتیجۀ پرسشهای او از شخصی به نام ابوجلد، جیلانبنفروه، دانستهاند. این پژوهش بر آن است تا ضمن طرح این ادّعا، بر پایۀ پارهای شواهد و گزارشهای روایی و تاریخی، نادرستی آن را اثبات نماید.
اصغرپور، حسن، غروی نائینی، نهله و معارف، مجید. (1392). بررسی و نقد نظر گولدزیهر دربارۀ اثرپذیری ابنعباس از جیلانبنفروه در فهم مفردات قرآن. پژوهش های قرآن و حدیث، 46(2)، 1–26. https://doi.org/10.22059/jqst.2014.50094
MLA
اصغرپور، حسن، غروی نائینی، نهله، و معارف، مجید. "بررسی و نقد نظر گولدزیهر دربارۀ اثرپذیری ابنعباس از جیلانبنفروه در فهم مفردات قرآن"، پژوهش های قرآن و حدیث، 46، 2، 1392، 1–26. doi: 10.22059/jqst.2014.50094
HARVARD
اصغرپور، حسن، غروی نائینی، نهله، و معارف، مجید. (1392). 'بررسی و نقد نظر گولدزیهر دربارۀ اثرپذیری ابنعباس از جیلانبنفروه در فهم مفردات قرآن'، پژوهش های قرآن و حدیث، 46(2), pp. 1–26. doi: 10.22059/jqst.2014.50094
CHICAGO
اصغرپور، حسن، غروی نائینی، نهله و معارف، مجید، "بررسی و نقد نظر گولدزیهر دربارۀ اثرپذیری ابنعباس از جیلانبنفروه در فهم مفردات قرآن." پژوهش های قرآن و حدیث، 46 2 (1392): 1–26, doi: 10.22059/jqst.2014.50094
VANCOUVER
اصغرپور حسن، غروی نائینی نهله، معارف مجید. بررسی و نقد نظر گولدزیهر دربارۀ اثرپذیری ابنعباس از جیلانبنفروه در فهم مفردات قرآن. پژوهش های قرآن و حدیث. 1392;46(2):1–26. doi: 10.22059/jqst.2014.50094