The Effect of Qur’anic Readings on the Formation of Diacritics and Their Implications in the First Verse of Surah An-Nisā’

Document Type : Research Paper

Authors

1 Lecturer in Department of Arabic Language and Literature, Yasuoj University, Iran

2 Assistant Professor of Arabic Language and Literature, University of ‎Mazandaran, Babolsar, Iran

Abstract

Variant readings of the Qur’an led to the emergence of different ‎diacritics and the expansion of ‎meaning of the verses. At times, these differences reached their culmination in a verse or even in a word; as a result, the study and identification of their acceptable, eloquent and even more eloquent aspects will provide a new vision of Qur’anic associations, diacritics, and semantic implications. Based on the descriptive-analytical method, this paper analyzes the ‎word al-arhām (the wombs) in the first verse of Surah al-Nisā’. It proves that the diacritics resulting from the ‎three ‎readings of the word al-arhām include ten aspects, each ‎carries its own ‎implication. Additionally, the ‎variant readings are an effective factor in creating ‎diacritics expressed by scholars and commentators for this word. These ‎diacritics have given different ‎syntactic combinations ‎and new implications for the ‎word al-arhām.‎

Keywords


[1]. قرآن کریم.
[2]. ابن‌أبی‌الزمنین، محمد بن عبدالله (2002). تفسیر القرآن العزیز. تحقیق: أبی عبد‌الله حسین بن عکاشة و محمد بن مصطفی الکنز، ط1، ج1، القاهرة، الفاروق الحدیثة للطباعة والنشر.
[3]. ابن‌الأنباری، أبوالبرکات (1980). البیان فی غریب القرآن. تحقیق: طه عبدالحمید طه، ج1، (بی‌جا)، الهیئة المصریة العامة للکتاب.
[4]. ابن‌جنی، أبوالفتح عثمان (؟). المحتسب فی تبیین وجوه شواذ القراءات والإیضاح عنها. تحقیق: علی النجدی ناصف و عبدالفتاح الشلبی، القاهرة، مطبعة الخانجی.
[5]. ابن‌عاشور، الشیخ محمد الطاهر (1984). تفسیر التحریر والتنویر. ج4، تونس، الدار التونسیة للنشر.
[6]. ابن‌عربی، أبو‌بکر محمد بن عبدالله (؟). أحکام القرآن. تعلیق: محمد عبد القادر، الجزء الأول، بیروت-لبنان، دارالکتب العلمیة.
[7]. ابن‌عطیه، أبومحمد (2001).  المحرر الوجیز فی تفسیر الکتاب العزیز. ج2، بیروت، دار الکتب العلمیة.
[8]. ابن‌عقیل القرشی الهاشمی، بهاء‌الدین أبومحمد عبدالله بن عبدالرحمن (2002). شرح ابن‌عقیل علی ألفیة بن مالک. ج2، بیروت، المکتبة العصریة.
[9]. ابن‌کثیر الدمشقی، عماد‌الدین أبی‌الفداء (؟). تفسیر القرآن العظیم. تحقیق: مصطفی السید محمد و محمد فضل العجماوی و علی أحمد عبدالباقی، ط1، ج3، (بی‌جا)، مؤسسة قرطبة.
[10]. أبوحیان الأندلسی، محمد بن یوسف (1993)، تفسیر البحر المحیط. تحقیق: الشیخ عادل أحمد عبدالموجود و الشیخ علی محمد المعوّض، ط1، ج3، بیروت، دارالکتب العلمیة.
[11]. آلوسی، محمد أبوالفضل (؟). تفسیر الألوسی (روح المعانی فی تفسیر القرآن العظیم و السبع المثانی). بیروت، دار إحیاء التراث العربی.  
[12]. البغدادی، احمد بن موسی (1990). السبعة فی القراءات. تحقیق: شوقی ضیف، ط1، القاهرة، دارالمعرفة.
[13]. البیضاوی، ناصرالدین (2000). تفسیر البیضاوی (أنوار التنزیل وأسرار التأویل). ط1، ج1، بیروت، دارالرشید.
[14]. التمیمی، أبوعبیدة معمر بن المثنی (؟). مجاز القرآن. ج1، القاهرة، مکتبة الخانجی.
[15]. الثعالبی، عبدالرحمن محمد (1997؟). تفسیر الثعالبی (جواهر الحسان فی تفسیر القرآن). تعلیق: 14- الشیخ عادل أحمد عبدالموجود و الشیخ علی محمد المعوّض، ط1، ج2، بیروت، دار إحیاء التراث العربی.
[16]. الجوزی القرشی البغدادی، أبوالفرج جمال‌الدین (1984). زاد المسیر فی علم التفسیر. ط3، ج2، (بی‌جا)، المکتب الإسلامی.
[17]. حسن، عباس (2007). النحو الوافی. ط1، ج3، بیروت-لبنان، مکتبة الحمیدی.
[18]. خراسانی، حجت هاشم (1391). شرح کتاب سیوطی (البهجة المرضیة). ج3 و 4، قم، انتشارات حاذق.
[19]. الدرویش، محی‌الدین (1999). إعراب القرآن وبیانه. ج1، ط7، دمشق-بیروت، دارابن‌کثیر.
[20]. الدمشقی الحنبلی، ابوحفص (1998). اللباب فی علوم الإعراب. تحقیق: شیخ عادل احمد عبدالموجود و الشیخ علی محمد المعوّض، ج6، ط1، بیروت، دارالکتب العلمیة.
[21]. الرازی، محمّد (1981). تفسیر الفخر الرازی. ط1، ج9، (بی‌جا)، دارالفکر.   
[22]. راغب الإصفهانی (2007). المفردات فی غریب القرآن. ط5، بیروت، دارالمعرفة.
[23]. رفاهی، خلیل (1390).  مفردات و جمل. ج1، اصفهان، انتشارت مشعل.
[24]. الزجاج، أبوالقاسم ابراهیم بن السری (1988). معانی القرآن وإعرابه. تحقیق: عبدالجلیل عبده الشلبی، ط1، بیروت، عالم الکتب.
[25]. الزرکشی، بدرالدین محمد بن عبدالله (1984). البرهان فی علوم القرآن. تحقیق: محمد أبوالفضل ابراهیم، ج1، ط3، القاهرة، دارالتراث.
[26]. الزمخشری، جارالله (1998). الکشاف عن حقایق التنزیل وعیون الأقاویل فی وجوه التأویل. تحقیق: الشیخ 25- عادل أحمد عبدالموجود و الشیخ علی محمد المعوّض، ط1، ج2، مصر، مکتبة العبیکان.
[27]. السامرائی، محمد فاضل (1434). معانی النحو. ط1، ج3 و 4، بیروت، مؤسسة التاریخ العربی.
[28]. ---------- (2014). النحو العربی أحکام ومعانٍ. ط1، ج2، بیروت، دار ابن‌کثیر.
[29]. السمعانی، أبوالمظفر (؟). تفسیر القرآن. تحقیق: أبو تمیم یاسر بن ابراهیم، الریاض، دارالوطن.
[30]. السمین الحلبی، أحمد بن یوسف (؟). الدرّ المصون فی علوم الکتاب المکنون. تحقیق: أحمد محمد الخراط، ج3، دمشق، دارالقلم.
[31]. سیبویه، أبوبشر (2015). الکتاب. ط1، ج4، (بی‌جا)، منشورات زین الحقوقیة.
[32]. السیوطی، جلال‌الدین (2003). الدُرّ المنثور فی التفسیر بالمأثور. تحقیق: عبدالله بن عبدالمحسن الترکی، ط1، ج4، القاهرة، مرکز هجر للبحوث والدراسات العربیة والإسلامیة.
[33]. الشعراوی، محمد متولی (؟). تفسیر الشعراوی. ط1، بیروت، دار إحیاء التراث العربی.
[34]. الصافی، محمود (1995). الجدول فی إعراب القرآن وصرفه وبیانه. ط3، ج2، بیروت-لبنان، مؤسسة الإیمان.
[35]. صالح، بهجت عبدالواحد (1993). الإعراب المفصل لکتاب الله المرتّل. ط1، ج2، الأردن، دارالفکر.
[36]. العدوی، أبوعبدالله مصطفی (2001). التسهیل لتأویل التنزیل. (بی‌جا)، مکتبة مکة.
[37]. العکبری، أبوالبقاء (1976). التبیان فی إعراب القرآن. تحقیق: علی محمد البجاوی، الجزء الأول، (بی‌جا)، دارالکتب.
[38]. العمادی، محمد (؟). تفسیر أبوالسعود (إرشاد العقل السلیم إلی مزایا القرآن الکریم). لبنان، دار إحیاء التراث العربی.
[39]. الغلائینی، الشیخ مصطفی (2004). جامع الدروس العربیة. ط1، ج3، (بی‌جا)، دارالکوخ.
[40]. الفارسی، أبوعلی (1983). البغدادیات. تحقیق: صلاح‌الدین عبدالله السنکاوی، بغداد، وزارة الأوقاف.
 [41]. الفرّاء، أبو ذکریاء (1983). معانی القرآن. ط3، ج1، بیروت، عالم الکتاب.
[42]. القاری، ملا علی (2013). تفسیر ملا علی القاری (أنوار القرآن وأسرار الفرقان). تحقیق: ناجی سوید، ط1، ج1، بیروت، دارالکتب العلمیة.
[43]. القرطبی، أبوبکر (2006). الجامع لأحکام القرآن. تحقیق: عبدالله بن عبدالمحسن الترکی، ط1، ج6، (بی‌جا)، مؤسسة الرسالة.
[44]. القیم، عبدالنبی (1381). فرهنگ معاصر عربی – فارسی. ج2، تهران، مؤسسۀ فرهنگ معاصر.
[45]. لیم هویس، فردریک (1390). قراءات قرآن. مترجمان: مژگان و راحله نوشاوند، پژوهش‌های قرآنی، شمارۀ 65-66، صص351-334.
[46]. المحلی، جلال‌الدین و السیوطی، جلال‌الدین (؟)، تفسیر الجلالین، ط1، (بی‌جا)، دار ابن‌کثیر.
[47]. مختار عمر، احمد و مکرم، عبدالعال (1997).  معجم القراءات القرآنیة.  ط3، لبنان، عالم الکتاب.
[48]. المراغی، احمد مصطفی (1946). تفسیر المراغی. ط1، ج4، مصر، مکتبة ومطبعة مصطفی البابی.
[49]. مکی بن أبی‌طالب، أبومحمد (2008). تفسیر الهدایة إلی بلوغ السعادة. ج1، ط1، الإمارات المتحدة العربیة، جامعة الشارقة.
[50]. النبهان، عبدالله (1997). ابن‌یعیش النحوی. ط1، دمشق، منشورات اتحاد الکتّاب العرب.
[51]. النحاس، أبوجعفر (1985). إعراب القرآن. ط2، تحقیق: زهیر غازی زاهد، (بی‌جا)، مکتبة النهضة العربیة.
[52]. ---------- (1998). معانی القرآن الکریم. تحقیق: الشیخ محمد الصابونی، ط1، ج2، (بی‌جا)، جامعة أم القری.
[53]. نظری، علی و کرمی، احمد (1395). «تأثیر قرائت‌های قرآنی بر دیدگاه‌های نحوی مکتب بصری و کوفی»، فصلنامۀ لسان مبین، دورۀ جدید، شمارۀ 24، صص 147-129.
[54]. النیشابوری، نظام‌الدین (1996). تفسیر غرائب القرآن ورغائب الفرقان. ط1، ج2، بیروت، دارالکتب العلمیة.
[55]. الواحدی، أبوالحسن (1430). التفسیر البسیط. تحقیق: محمد بن صالح بن عبدالله الفوزان، ج6، جامعة 55- الإمام محمد بن سعود الإسلامیة، مکتبة الملک فهد الوطنیة.
[56]. الهمدانی، حسین بن أبی العز. (1991). الفرید فی إعراب القرآن المجید، تحقیق: محمد حسن النمر، ط1، قطر، دارالثقافة.
[57]. یاسین، حکمت بن بشیر (1999). التفسیر الصحیح. ط1، ج2، المدینة المنوّرة، دارالمآثر.