قرآن کریم (1388). ترجمه محمدرضا صفوی. قم: دفتر نشر معارف.
ابن حزم، علی بن احمد (1405). الفصل فی الملل والاهواء والنحل. بیروت:دار الجیل.
ابن شهر آشوب مازندرانى، محمد بن على (1379). مناقب آل أبی طالب علیهم السلام. قم: علامه.
ابن عاشور، محمدطاهر (1420). تفسیر التحریر و التنویر المعروف بتفسیر ابن عاشور. بیروت: مؤسسة التاریخ العربی.
ابنفارس، احمد بن فارس (1404). معجم مقاییس اللغه. تحقیق: عبدالسلام محمد هارون. قم: مکتب الاعلام الاسلامی.
ابن منظور، محمد بن مکرم (1414). لسان العرب. بیروت:دار صادر.
ابنتیمیه، احمد بن عبدالحلیم (1420). النبوات. محقق: عبد العزیز بن صالح الطویان. ریاض: أضواء السلف.
ابوحیان، محمد بن یوسف (1420). البحر المحیط فی التفسیر. محقق: صدقی محمد جمیل. بیروت:دار الفکر.
ازهرى، محمد بن احمد (1421). تهذیب اللغة. بیروت:دار احیاء التراث العربی.
امام الحرمین، عبد الملک بن عبد الله (1431). الکامل فی أصول الدین. تحقیق: جمال عبدالناصر عبدالمنعم. قاهره:دار السلام.
ایجی، میرسید شریف (1325). شرح المواقف. قم: الشریف الرضی.
آلوسی، محمود بن عبدالله (1415). روح المعانی فی تفسیر القرآن العظیم و السبع المثانی. محقق: عبدالباری عطیه. بیروت:دار الکتب العلمیة.
باقلانی، ابو بکر محمد بن الطیب (1421). إعجاز القرآن. بیروت: دارالکتب العلمیة.
بن نبی، مالک (2006). الظاهرة القرآنیة. محقق: عبدالصبور شاهین. بیروت: مکتبة النافذة.
بهجتپور، عبدالکریم (1394). شناختنامة تنزیلی سورههای قرآن کریم. قم: تمهید.
بیجوری، ابراهیم بن محمد (1424). تحفة المرید شرح جوهرة التوحید. بیروت: دارالکتب العلمیه.
بیضاوی، عبدالله بن عمر (1418). أنوار التنزیل و أسرار التأویل المعروف بتفسیر البیضاوی. اعداد: مرعشلی، محمد عبدالرحمن. بیروت:دار إحیاء التراث العربی.
تفتازانی، مسعود بن عمر (۱۴۱۲). شرح المقاصد. قم: الشریف الرضی.
جاحظ، عمرو بن بحر (1384). رسائل الجاحظ، تحقیق وشرح: عبد السلام محمد هارون. قاهره: مکتبة الخانجی.
جزینی، غلامعلی (1403). تحلیل انتقادی مبانی کلامی نظریه نفی اعجاز تورات و انجیل نخستین. معرفت کلامی. 15 (33). doi:10.22034/kalami.2025.5002224
جزینی، غلامعلی و راد، علی (1404). اعجازمندی تورات و انجیل نخستین در نگره اندیشمندان مسلمان از پارادایم امکان تا انکار. تحقیقات کلامی. 13 (49): 51-75. doi:10.22034/ftk. 2025.2059903.1729
جوادی آملی، عبدالله (1387). تسنیم. قم: مرکز نشر إسراء.
ــــــــــ (1388). قرآن در قرآن. قم: مرکز نشر إسراء.
ــــــــــ (1394). حقیقت و تأثیر اعجاز. قم: مرکز نشر اسراء.
جواهری، سید محمدحسن (1395). واکاوی ملاک تحدی در قرآن و نقد منطق تنزلی. پژوهشهای قرآنی. 21 (79)، 110-135.
جوهری، اسماعیلبنحماد (1376). تاج اللغه و صحاح العربیة. بیروت:دار احیاء التراث العربی.
حفنی، عبد المنعم (2004). موسوعة القرآن العظیم. قاهره: مکتبة مدبولی.
حلّی، حسن بن یوسف بن مطهر (1376). باب حادی عشر. ترجمه محمدعلی حسینی شهرستانی. قم: دفتر نشر معارف اسلامی.
حقى بروسوى، اسماعیل بن مصطفى (بیتا). تفسیر روح البیان. بیروت:دار الفکر.
حمصی، نعیم (1400). فکرة اعجاز القرآن من البعثة النبویة الی عصرنا الحاضر. بیروت: مؤسسة الرسالة.
خازن، على بن محمد (1415). تفسیر الخازن المسمى لباب التأویل فی معانی التنزیل. تصحیح: عبدالسلام محمد على شاهین. بیروت:دار الکتب العلمیة، منشورات محمد علی بیضون.
راد، علی و جزینی، غلامعلی (1403). تأثیر پارادایم نفی اعجاز تورات وحیانی بر اندیشۀ مفسّران. مشکوه، 43 (162). 29-55. doi:10.22034/mishkat.2024.446282.2316
راغب اصفهانى، حسین بن محمد (1412). مفردات ألفاظ القرآن. بیروت:دار القلم.
رضایی اصفهانی، محمد علی (1381). پژوهشی در اعجاز علمی قرآن. رشت: کتاب مبین.
زمخشری، محمود بن عمر (1407). الکشاف عن حقائق غوامض التنزیل و عیون الأقاویل فی وجوه التأویل. تحقیق: مصطفی حسین احمد. بیروت:دار الکتاب العربی.
سعادتی، یاسر (1399). تنقیح مناط و الغای خصوصیت. پژوهشنامه اصول فقه اسلامی، 3 (3). 49-74.
سمرقندى، نصر بن محمد (1416). تفسیر السمرقندى المسمى بحر العلوم. محقق: عمر عمروى. بیروت:دار الفکر.
سیوری، مقداد بن عبدالله (1365). الباب الحادی عشر للعلامة الحلی مع شرحیه. تهران: دانشگاه تهران.
سیوطی، جلال الدین (1421). الإتقان فی علوم القرآن. بیروت:دار الکتاب العربی.
شاکر، محمدبنمحمود (1423). مداخل اعجاز القرآن. مصر: مطبعة المدنی.
شعرانی، ابوالحسن (بیتا). تفسیر شعرانی. قم: اسلامیه.
شهرستانی، محمدبن عبدالکریم (1364). الملل و النحل. قم: الشریف الرضی.
صادقی تهرانی، محمد (1365). الفرقان فی تفسیر القرآن. تهران: فرهنگ اسلامی.
صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم (1366). تفسیر القرآن الکریم. قم: بیدار.
صفایی، احمد (1374). علم کلام. تهران: دانشگاه تهران.
طباطبایی، سید محمدحسین (1362). اعجاز قرآن. قم: بنیاد علمی و فکری علامه طباطبایی.
ــــــــــ (1390). المیزان فی تفسیر القرآن. بیروت: مؤسسه اعلمی.
طبرسی، فضل بن حسن (1372). مجمع البیان فی تفسیر القرآن. تهران: ناصر خسرو.
ــــــــــ (1390). اعلام الوری بأعلام الهدی. تهران: اسلامی.
ــــــــــ (1412). جوامع الجامع فی تفسیر القرآن. قم: حوزه علمیه قم.
طنطاوی، محمد سید (1997). التفسیر الوسیط للقرآن الکریم (طنطاوی). قاهره: نهضة مصر.
طیب، عبدالحسین (1369). اطیب البیان فی تفسیر القرآن. تهران: اسلام.
عاملی، ابراهیم (1360). تفسیر عاملی. تهران: کتابفروشی صدوق.
علمالهدی، سید مرتضی (1441). الموضح عن جهة اعجاز القرآن (الصرفه). مشهد: آستان قدس رضوی.
عمری، احمد جمال (1984م). مفهوم الإعجاز حتی القرن السادس الهجری. قاهره:دار المعارف.
فاضلی، قادر (1386). قرآن از زبان قرآن. تهران: فضیلت علم.
فخر رازی، محمد بن عمر (1420). التفسیر الکبیر (مفاتیح الغیب). بیروت:دار إحیاء التراث العربی.
فخرالاسلام، محمد صادق (1322). بیان الحق والصدق المطلق. تهران: بینا.
فراهیدی، خلیل بن احمد (1410). کتاب العین. قم: انتشارات هجرت.
قرشی، علی اکبر (بیتا). قاموس قرآن. تهران: دارالکتب الاسلامیة.
کاظمی خراسانی، محمد علی (بیتا). فوائد الأصول. قم: مؤسسة النشر الإسلامی.
کریمینیا، مرتضی (1392). ریشههای تکوین نظریه اعجاز قرآن. پژوهشهای قرآن و حدیث، 1 (1)، 113-144. doi:10.22059/jqst.2013.35014
مصطفوی، حسن (1371). التحقیق فی کلمات القرآن الکریم. تهران: وزارت ارشاد.
مطهری، مرتضی (1389). مجموعه آثار. تهران: صدرا.
مظفر، محمد رضا (بیتا). المنطق. قم: مؤسسة النشر الإسلامی.
معرفت، محمد هادی (1417). التمهید فی علوم القرآن. قم: مؤسسة النشر الاسلامی.
مقاتل بن سلیمان (1423). تفسیر مقاتل بن سلیمان. بیروت:دار احیاء التراث العربی.
موسوی، عباس علی (1433). الواضح فی التفسیر. بیروت: مرکز الغدیر للدراسات الإسلامیة.
مؤدب، رضا (1379). اعجاز قرآن در نظر اهل بیت عصمت (ع). قم: احسن الحدیث.
نقوی، حسین (1388). بررسی تطبیقی ویژگیهای نوشتاری کتاب مقدس و قرآن کریم. معرفت ادیان، 1 (1)، 9-42.
نهاوندى، محمد (1386). نفحات الرحمن فى تفسیر القرآن. قم: موسسة البعثة، مرکز الطباعة و النشر.
هادوی تهرانی، مهدی (1377). مبانی کلامی اجتهاد. قم: مؤسسه فرهنگی خانه خرد.
)