موسسه انتشارات دانشگاه تهران پژوهش های قرآن و حدیث 2008_9430 50 2 2018 02 20 The Analysis of the Quantity of Usage of Qur'anic Interpretations from Ahl al-Bait Narratives تحلیل درصد بهره‌مندی تفاسیر قرآن از روایات اهل‌بیت(ع) 163 183 66082 10.22059/jqst.2018.232150.668855 FA امیرحسین بانکی پور فرد استادیار گروه معارف قرآن و اهل‌البیت(ع) دانشگاه اصفهان نرگس خوشبخت دانش آموختۀ کارشناسی ارشد رشتۀ تفسیر اثری، دانشگاه اصفهان Journal Article 2017 10 26 The production of science rather than its distribution depends on determining the boundaries of knowledge in the subject matter under study. In the context of interpretative narratives, first of all, the condition of the commentary must be examined in terms of the extent of the audience's persuasion and the frequency of narratives. The present study, first, compares the interpretations with the comparative-historical method and then describes and analyzes the results. The statistical community of this study consists of 94 interpretations of the ones in Jami al-Altafasir Software and some other important ones such as al-Bayan, al-Jawaher, Tasnim and Ahl al-Bait's interpretation. The selection of these sources has been dependent on the abundance of narratives and the adoption of other sources from them. Studies have been conducted on a case-by-case basis (around 175 verses from Surahs, Nisa, Maidah, and 'Al'Imran). According to the studies, two important difficulties regarding interpretive narratives were incomplete research and the dispersion of narratives in the sources. In the study period, we found 529 new narratives from the narrative sources (more than 60% of the total new narratives of the 15th century). تولید علم به جای توزیع علم، در گرو تعیین مرزهای دانش در موضوع مورد پژوهش است. در زمینۀ روایات تفسیری نیز ابتدا باید وضعیت تفاسیر از لحاظ میزان اقناع مخاطب و فراوانی روایاتِ استقصاء شده، بررسی شود. پژوهش حاضر پس از مقایسۀ تفاسیر، با روش تطبیقی ـ تاریخی به توصیف و تحلیل نتایج به دست آمده می‎‌پردازد. جامعۀ آماری این پژوهش شامل 94 تفسیر از تفاسیر موجود در نرم‌افزار جامع‌التّفاسیر و تفسیر‌های مهم دیگری چون البیان، الجواهر، تسنیم و تفسیر اهل‌بیت(ع) است. گزینش این منابع، بر اساس میزان فراوانی روایات و اقتباس سایر منابع از آن‌ها صورت گرفته است. این بررسی به صورت موردی و حول 175 آیه از سور‌ه‌های نساء، مائده و آل‌عمران انجام شده است. براساس این بررسی‌ها، دو آسیب مهم روایات‌تفسیری عبارتند از استقصاء ناقص و نیز پراکندگی روایات‌‌ تفسیری در منابع‌ روایی به‌طوری‌که در بازۀ مورد مطالعه، تعداد 529 روایت جدید از منابع روایی (بیش از 60 درصد کل روایات جدید قرن15)، توسط پژوهشگر از منابع‌ روایی یافت شد. همچنین حدود 45 درصد از روایات موجود در ذیل آیات، در 11 تفسیر برتر (شیعی و سنّی) این تحقیق موجود است.

https://jqst.ut.ac.ir/article_66082_069ed006378fe24f08edc228de7270d4.pdf