موسسه انتشارات دانشگاه تهران پژوهش های قرآن و حدیث 2008_9430 50 1 2017 03 21 The World of Zar in the Holy Quran عالم ذر در قرآن‌کریم (بررسی 14 آیه) 123 142 63942 10.22059/jqst.2017.204512.668630 FA سید محسن میرباقری دانشیار گروه علوم قرآن و حدیث دانشگاه تربیت دبیر شهید رجائی؛ 0000-0002-9078-0586 Journal Article 2016 09 26 The word Zar has two lexical meanings: a tiny ant and an outspread dust in the air, but in Quranic thought, it refers to an era before the present mundane world. The origin of calling this era Zar World, is the Hadiths narrated from Ahl al-Bayt (may peace be upon them all). In the world of <em>Zar</em>, It is believed that, all Humans are created from soil as an imperceptible whit, and it was in this world that the divine trustworthiness (<em>Al-Amanah</em>) was placed upon them and they vowed to obey only Allah and not the Devil.  That whit body includes all of Man’s codes of information and in order to enter this world, The <em>Nutfah Amshaj</em> encompasses both luminous and evil capacities to provide a basis for testing Man’s truth and sincerity. The <em>Nutfah</em> which is formed in the mother’s body/womb  (al-<em>Qarar al-Makin</em>) starts to grow and become “<em>Alaqah</em>”, then “<em>Mudghah</em>”, then …, and eventually the baby is born and, then, is placed in the way of his/her subsequent growth. موضوع این مقاله بررسی آیاتی از قرآن کریم در ارتباط با «عالم ذر» با نظری بر روایات و منابع اسلامی است. ذر در لغت به دو معنی آمده است، مورچۀ ریز و ذرات پراکنده در هوا. منشأ نام‌گذاری دوران قبل از دنیای انسان به عالم ذر، روایاتی است که از اهل بیت^(ع) صادر شده است. دربارۀ خلقت انسان از گل آیات متعددی در قرآن کریم وجود دارد و روشن می‌شود که از نظر قرآن همۀ انسان‌ها از خاک یا از گل در قالب ذره‌ای نادیدنی خلق شده‌اند و در همان عالم بود که امانت الهی بر او عرضه شد و بر بندگی خدا  و عدم بندگی شیطان از او پیمان گرفته شد. آن بدن ذره‌ای حاوی همۀ کد‌های اطلاعاتی انسان است و برای ورود به زندگی دنیا به بدن پدر و مادر ورود پیدا می‌کند و در آنجا ساخت و ساز می‌شود و به سلول حیاتی به نام نطفه تبدیل می‌گردد؛ نطفه ای که امشاج است و استعداد‌های نورانی و ظلمانی در وجود او به ودیعت گذاشته می‌شود تا زمینه‌ای برای آزمون بندگی خالصانۀ خدای منان باشد و خویشتن‌داری در مسیر بندگی معنا پیدا کند. نطفۀ تشکیل شده در بدن مادر (قرار مکین) رو به رشد می‌گذارد و به علقه، مضغه و... تبدیل می‌شود تا اینکه به صورت طفلی متولد شود و دوران درس و بحث مدرسۀ دنیای خود را طی کند. جالب است که بر اساس روایات و اشارات قرآن کریم برای احیاء انسان‌ها در قیامت نیز همین مسیر طی می‌گردد و طینت‌ افراد بشر در دل خاک قرار می‌گیرد و باران‌های مخصوصی زمینۀ رشد آنان را به صورت جنین فراهم می‌کنند تا این که با نفخ صور دوم از دل خاک بر آیند. https://jqst.ut.ac.ir/article_63942_c34dc97bb5d551d13da7e673a6ce2b78.pdf